О знамениях и чуде воскресения Иисуса Христа рассказывает протоиерей Георгий Савицкий
13:00 / 12.04.2026
На праздничных литургиях, славя Сына Божьего, станут возвещать о Его победе над смертью и злом и благодарить Спасителя за дар искупления от грехов и возможность обрести жизнь вечную в Царстве небесном. А какие события предшествовали празднику и когда заканчивается пасхальный период – об этом рассказал настоятель островецкого храма Святых апостолов Петра и Павла протоиерей Георгий Савицкий.
ЛАЗАРЕВА СУББОТА
– Лазарева суббота предваряет праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербного воскресенья.Так, за день до Вербного воскресенья в храмах вспоминают о чуде воскрешения друга Иисуса Христа – праведного Лазаря, который жил в селении неподалёку от Иерусалима.
Когда Лазарь тяжело заболел, его сёстры послали сообщить об этом Спасителю, но тот не отправился тотчас на помощь к другу, произнеся: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий».
Лазарь умер, после кончины он четыре дня пролежал погребённым в пещере. Когда Христос с учениками пришли к могиле, их предупредили, чтобы камень, закрывающий гробницу, не отваливали, потому как от тела усопшего уже шёл запах. Но Иисус попросил отодвинуть камень и, когда это было сделано, сказал: «Лазарь! Иди вон!». И тот встал и вышел. Сын Божий обратился к своим ученикам, чтобы сняли с тела воскресшего погребальные пелены и плат с лица.
Так Христос показал свою власть над смертью и прообраз Своего воскрешения.
Весть о чуде разнеслась по Иудее, все были наслышаны об этом, многие знали Лазаря лично, приходили проводить его в последний путь – видели его мёртвым. А тут он воскрес! Это событие, конечно же, произвело сильное впечатление на людей. А первосвященники и фарисеи, боясь, что в Христе признают мессию, решили Его убить.
ПРИВЕТСТВИЕ МЕССИИ
– На следующий день Господь входил в Иерусалим. Многие не просто шли Его поприветствовать как царя, но и хотели увидеть того, кто властен над смертью, а также посмотреть на воскресшего Лазаря.Спаситель, между тем, ехал верхом на ослике, следом шли Его ученики.
Иисуса встречали с пальмовыми ветвями – символом торжества и триумфа, перед Ним постилали свои одежды, кричали: «Благословен Грядущий во Имя Господне!» И даже маленькие детки-груднички, которые ещё не умели говорить, тоже восклицали «Осанна в вышних!». Это было ещё одно зримое чудо. К тому же народ был наслышан о Сыне Божьем, о недавнем воскрешении Лазаря, а кто-то и стал свидетелем того, как Он в пустыне накормил 5 тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами; как исцелял людей… Поэтому не удивительно, что в Иисусе иудеи видели не просто своего царя, чудотворца, а и спасителя, который освободит их от римского господства.
Перед тем как войти в Иерусалим, Сын Человеческий предупреждал своих учеников о том, что Ему предстоят страдания, что сейчас Его приветствуют «Осанна в вышних!», а через несколько дней те же люди будут кричать: «Распни его!».
СТРАСТИ ХРИСТОВЫ
– После Вербного воскресенья начинается Страстная седмица, во время которой мы вспоминаем последние дни земной жизни Иисуса Христа.Поскольку каждый из дней имеет для Церкви и верующих особое значение, их называют с «приставкой» Великий.
Так, в Великий понедельник вспоминают высохшую бесплодную смоковницу – инжирное дерево, напоминавшее грехопадение первых людей в райском саду. Плоды символизируют добрые дела – Церковь учит не забывать об этом.
В Великий вторник в храмах читают притчу о десяти девах, которые вышли встречать с лампадками жениха подруги. Тот задержался в дороге, ожидавшие уснули, масло в лампадках прогорело и не у всех оно было в запасе, чтобы налить в светильники, встречая прибывшего гостя. В образе жениха нам показан Искупитель, сон – это смерть, а запас масла – добрые дела, имея которые человек попадёт на райский пир в Царство Христа.
В Великую среду вспоминают предательство Иуды, который предал Христа за 30 серебрянников. Иисус знал, что так будет, пытался вразумить своего ученика, но Он не хотел делать это против его воли. Господь даёт человеку выбор, зовёт, но уже не от Него, а от нас зависит, как поступить.
В храме в этот день мы делаем последние земные поклоны, которые потом будут совершаться только перед святой плащаницей – в пятницу.
В Великий четверг мы вспоминаем совершение первой литургии – тайную вечерю. Перед трапезой Иисус, взяв на себя обязанности слуги, омыл апостолам ноги.
В этот день совершаются особые службы: утром – божественная литургия, во время которой всем желательно причаститься, а вечером – служба с чтением 12-ти страстных Евангелий, рассказывающих о муках Христа.
Великая пятница – день искупительных страданий Спасителя и его мучительной смерти на кресте. Предательский поцелуй Иуды, отречение Петра, разбежавшиеся от страха ученики, избиения, унижения и крик толпы о распятии, крестный путь и смерть на Голгофе – вот как «отблагодарили» люди Того, кто учил любви и милосердию, творил чудеса…
Литургия в этот день не служится, а днём совершается вечерня с выносом плащаницы – до этого времени принято ничего не вкушать. На вечернем богослужении с крестным ходом плащаница обносится вокруг церкви, читается Евангелие.
Великая суббота – последний день перед Воскресением Христовым. Несмотря на то что это время тишины, оно скорбное и радостное одновременно: с одной стороны, тело Иисуса ещё находится во гробе, а с другой, в воздухе уже витает предвкушение пасхальной радости. В этот день священники сменяют свои облачения на светлые, освящают приношения прихожан к пасхальному столу. А в Иерусалиме в храме Воскресения Христова, который стоит на месте погребения Спасителя, происходит чудо схождения Благодатного огня.
Вечером в церкви совершается полуночница – служба, во время которой плащаницу вносят в алтарь, а в 12 часов ночи совершается крестный ход, перед дверями храма (символизируют гроб Спасителя) поются песнопения, а потом врата отворяются (символ отваливания камня, который закрывал гроб), прихожане входят внутрь и начинается пасхальная служба.
ПРАЗДНИК ПОСЛЕ ПАСХИ
– Последующая за Пасхой неделя называется Светлой седмицей.В этот период совершаются службы, подобные пасхальным, и крестные хода. Богослужения идут при открытых царских вратах – они символизирует открытые двери рая в эти дни.
Прихожанам можно вкушать всё, без ограничений в скоромной пище, а уже со следующей недели, как обычно, по средам и пятницам – постные дни.
Во время всей недели всем желающим разрешено звонить в храмовые колокола. К слову, именно в это время учились на звонарей.
У нас есть традиция посещать воспитанников детского приюта и людей, находящихся в доме совместного проживания и на социальных койках.
Всю Светлую седмицу и до праздника Вознесения (это почти 40 дней) принято приветствовать друг друга так, как и в саму Пасху: «Христос воскресе! – Воистину воскресе!»
Самое главное в период Великого поста духовно подготовиться к принятию Христа в своё сердце: участвовать в литургиях, усилить молитву; взять для себя пусть и небольшой, доступный подвиг: в чём-то ограничиться, поработать над слабостями; переосмыслить жизнь и приоритеты, стремиться быть добрее, милосерднее, сдержаннее. Обязательно исповедоваться и причаститься, и не один раз – это даст возможность глубже заглянуть внутрь себя.
